Declaração de Fé

Cremos que as Escrituras do velho Testamento e do Novo Testamento, conforme escritas originalmente, foram inspiradas verbal e plenariamente, e são produto de homens guiados pelo Espírito Santo, sendo, portanto, completamente destituída de erros. Cremos que a Bíblia é a suprema revelação da vontade de Deus para o homem e nossa única regra de fé e prática para a vida (II Tim. 3:16; II Pe. 1:19-21).

Cremos em um só Deus, criador do Céu e da Terra, manifestando-se em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Estas tres pessoas são iguais em poder e glória, executando ofícios distintos e harmoniosos na grande obra da redenção (Ex. 20:2-3; I Co. 8:6).

Cremos que o Senhor Jesus Cristo foi concebido pelo Espírito Santo e nascido da virgem Maria; Ele é Deus verdadeiro e verdadeiro Deus, “Deus manifestado em carne”; viveu completamente sem pecado e Sua morte fez plena expiação por nossos pecados, morrendo não como simples mártir, mas sim, como substituto voluntário em lugar do pecador. Ele ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia e subiu corporalmente ao Céu. Ele voltará para arrebatar a Igreja, para restabelecer Seu Reino e para restabelecer o trono de Davi. Sua vinda é eminente, pessoal, pré-tribulacional e pré-milenar (Is. 7:14; Mt. 28:6; I Pe. 2:22; Jo. 1:1; At. 15:16; Jo. 14:3; I Pe. 3:18; Mt. 1:18-25; I Tes. 4:16; II Tes. 2:6-8).

Cremos que o Espírito Santo é uma pessoa divina, que possui todos os atributos de personalidade e deidade. Ele é igual ao Pai e ao Filho, e é da mesma natureza dEles. Sua relação para com o mundo incrédulo é convencê-lo do pecado, da justiça e do juízo. Sua obra entre os crentes é: batizar em Cristo, selar, habitar nos corações, encher, guiar e ensinar os caminhos da justiça (Jo. 14:15,17; Hb. 9:14; Jo. 14:26; Ef. 1:13,14; Jo. 16:7-11; Jo. 7:39).

Cremos que as Escrituras Sagradas ensinam que o homem foi criado do pó da terra por um ato direto de Deus. Por Transgressão voluntária, ele caiu de seu estado de inocência; consequentemente, todos os homens são pecadores, por natureza e por escolha, sendo completamente desprovido daquela santidade exigida pela Lei, e positivamente inclinado ao mal e, portanto, sob condenação justa, a separação eterna de Deus, e isso sem defesa ou desculpa (Gn. 1:27; Is. 53:6; Rm. 5:12-19; Rm. 3:23; Rm. 12:20).

Cremos que as escrituras ensinam que a salvação de pecadores vem totalmente de graça através da obra medianeira do filho de Deus, e assim não é obtida pelas obras, mas se baseia somente no arrependimento e na fé no Salvador Jesus Cristo; que para ser salvo um pecador tem que nascer de novo, sendo regenerado pelo poder do Espírito Santo mediante a fé na Palavra de Deus e tornando-se recipiente duma nova natureza; a grande benção que o Evangelho de Cristo assegura aos que nEle crêen é a justificação que inclui perdão de pecados e uma atribuição da retidão divina, que o crente recebe somente por meio da fé no sangue do redentor; que tendo crido verdadeiramente no Senhor Jesus Cristo o crente é perfeitamente justificado e entra na posse de uma salvação que é eternamente segura (Ef. 2:8,9; II Pe. 1:4; Jo. 10:28,29; Jo. 3:3-6; At. 13:39).

Cremos que as Escrituras ensinam que a Igreja de Jesus Cristo foi inaugurada no dia de Pentecostes e deve ser considerada em dois aspectos:

a) A Igreja Local: É uma comunidade de salvos por Cristo, batizados e associados, por um pacto, na fé e comunhão mútua, segundo o evangelho, com o propósito de observar suas ordenanças e exercer os dons, direitos e privilégios que lhe são peculiares à luz da Palavra de Deus. Os seus oficiais Bíblicos são: Pastores (de vez em quando chamados no Novo Testamento, bispos ou presbíteros) e Diáconos, cujas qualificações, direitos e deveres estão claramente definidos nas epístolas a Timóteo e a Tito (Mt. 28:19,20; At. 2:41,42).

b) A Igreja Universal: É o corpo e a noiva de Cristo. Ele é o cabeça e todos os salvos são membros; contra ela, as portas do inferno não prevalecerão ( I Cor. 12:13; Ef. 1:22,23; 5:25-27,30,32; 4:15,16; Mt. 16:15-19).

Cremos, de acordo com o Ensino das Escrituras, que o batismo é a imersão uma só vez do crente na água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, a fim de mostrar, em símbolo, solene e bolo, sua identificação com o Senhor crucificado, sepultado, e ressurreto; assim ilustrando a morte do crente para o pecado e a sua ressurreição para uma nova vida em Cristo; e pré-requisito, para ser membro da Igreja Local (At. 8:36-39; Rm. 6:3-5).

Cremos de acordo com o Ensino das Escrituras que a Ceia do Senhor é simbólica, sendo que o Pão simboliza o Corpo de Cristo, e que o Cálice simboliza o Sangue de Cristo, e que é a comemoração da morte do Senhor Jesus Cristo até que Ele venha; e que o crente para participar deve ser batizado, examinando-se a si mesmo estando em condição para participar dignamente dela, mesmo que seja de outra Igreja da mesma fé e ordem (I Cor. 10:16-17; 11:23-28).

Cremos que as Escrituras ensinam a ressurreição corporal dos justos e dos injustos. Todas as pessoas justificadas em nome do Senhor Jesus Cristo passarão a eternidade em pleno gozo na presença de Deus, e que aqueles que pela sua impenitência e incredulidade, rejeitaram a oferta da graça e misericórdia de Deus, sofrerão castigo eterno.

Cremos que as Escrituras ensinam, que existe um ser pessoal chamado Satanás, “o deus deste século”, “o príncipe do pode do ar”, cheio de toda sutileza e malícia o qual, procura, incessantemente, frustrar os propósitos de Deus e seduzir os homens. Vencido por Cristo na Cruz do Calvário caminha para o castigo eterno de fogo onde será atormentado para sempre (Ef. 2:2; Ap. 12:9; 20:10; II Cor. 11:13-15; Is. 14:4-20; Ez. 28:14,15).

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o governo civil é ordenado por Deus para os interesses e a boa ordem da sociedade humana; que devemos orar pelos magistrados, honrá-los e obedecê-los, salvo naquilo que for contrário aos ensinos das Santas Escrituras. Cremos na separação completa e absoluta ente o governo civil e a Igreja Local (Rm. 13:1-7; I Pe. 2:13,14, I Tim. 2:1-3).

Cremos que as Escrituras ensinam que cada crente pelo auxílio do Espírito Santo, deve andar no amor cristão e na santidade, demonstrando qualidades de honestidade, integridade, perdão, benignidade e espiritualidade. Cremos que qualquer realização neste caso será manifestada por humildade sincera e zelo genuíno para o progresso da causa de Cristo (II Cor. 7:1; I Tes. 4:7; Fil. 4:8; Ef. 5:1,27-10,15-30; I Pe. 5:5; Prov. 15:33; Gal. 5:22-25).

Cremos que as Escrituras ensinam, que o crente deve ser separado para Deus e separado do mundo e da apostasia como exemplificado em organização eclesiástica como o Concílio Mundial das Igrejas. Esta doutrina se baseia no eterno princípio de Deus da divisão entre a verdade e o erro, e seu mandamento específico de se afastar de descrentes e irmãos desobedientes. Esta verdade deve ser praticada com uma atitude de devoção, humildade, compaixão e ainda com convicção, para criar uma condição e atmosfera apropriada para atingir o objetivo principal, isto é, a salvação dos perdidos por intermédio do Evangelho de Deus (Mt. 10:34; 18:25; II Jo. 9:11; Gal. 1:8,9; I Cor. 5:7-13; II Cor 11:4,6:14; I Tim 6:3-6; II Tes 2:16-18; Rm 16:17; Tito 3:10).